大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下唐朝乌承恩的问题，以及和西游记 是唐朝编写的一部什么小说吗的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
[One]、吴承恩关于福的诗句
〖One〗、因为吴承恩是小说家，著名的作品是《西游记》，他没有被记录为诗人，所以不会有福的相关诗句。
〖Two〗、如果想涉猎有关福的诗句，可以借鉴唐朝诗人杜甫的《赠卫八处士》中的“福如东海，寿比南山”一句。
[Two]、西游记杂剧和吴承恩的区别
〖One〗、元杨讷杂剧中的取经故事与吴承恩《西游记有那些不同
〖Two〗、杨讷元末明初杂剧作家。原名暹,字景贤(一作景言),号汝斋。先世为蒙古族人,从其姐夫姓,生卒年不详。《录鬼簿》记他"善琵琶,好戏谑,乐府出人头地"。永乐初，与汤舜民一起受到明成祖朱棣的宠遇。家居钱塘（今杭州），逝于金陵（今南京）。
〖Three〗、杨讷作杂剧18种,今存《刘行首》、《西游记》2种。《西游记》共六本二〖Fourteen〗、出，结构庞大而较为完整，突破了元杂剧四折一楔的体例，为元杂剧中最巨之作。
〖Four〗、。写唐僧玄奘西天取经故事,自玄奘出世，一直写到取经东归、功成行满。其中包括唐僧收孙行者、沙和尚、猪八戒为徒，降服鬼子母、逃离女儿国、火焰山除害，其间穿插孙行者因偷仙桃、仙衣被压在花果山，猪八戒骗娶裴海棠等情节。主要人物孙悟空的性格不如后来吴承恩《西游记》所写那样鲜明、完整，但疾恶如仇、抱打不平及诙谐风趣的性格特点,基本上如出一辙。猪八戒在其中的地位、本事、重要性也比吴承恩《西游记》里的猪八戒突出一些。
〖Five〗、首先，玄奘的出身，按照杨讷杂剧，他是西天毗卢加尊者投胎到海州弘农县陈光蕊家中为子。吴承恩《西游记》把他的出身改成是佛祖的二弟子金蝉子转世，投胎之地只说是海州，未言何县。
〖Six〗、按照杨讷的杂剧，谋害陈光蕊的，是刘洪一人；而吴承恩的《西游记》里，除了刘洪，还有助手李彪协同作案。
〖Seven〗、按照杨讷的杂剧，刘洪只当了一年知府，就身患残疾，无法继续做官，只好住在江边，以放债为生；吴书里则写作长期在江州为官。
〖Eight〗、按照杨讷的杂剧，报仇雪恨以后，杂剧里说玄奘的父母团圆，真是苦尽甘来，他们享尽荣华后，告老还乡，从此过上了幸福而平静的生活；
〖Nine〗、而吴承恩的《西游记》里则写成殷氏夫人为了洗雪失节之辱，到底自尽以明心志。
〖Ten〗、按照杨讷的杂剧，金襴袈裟和九环锡杖，是皇帝赐给玄奘的；
1〖One〗、吴承恩的《西游记》里说成是观音菩萨奉命赠与取经人的。。
1〖Two〗、按照杨讷的杂剧，灞桥送别，玄奘从道旁折下一根松枝，插于路旁，当着送行的众人说自己从此西行取经，此松树就往西长；若改朝东长，便是他取经回来之时。
1〖Three〗、吴承恩的《西游记》里则写成是临行前，对归福寺自己的旧徒所言。
1〖Four〗、按照杨讷的杂剧，玄奘的坐骑，原本是南海龙王三太子火龙，因为没有按照玉帝旨意下雨，结果被推上斩龙台斩首，观音求玉帝赦免其死罪，乃命其变成白马驮玄奘西行将功折罪。具体承办的是木叉，化作买马人赠与唐僧。
1〖Five〗、吴承恩的《西游记》里，玄奘的坐骑被西海龙王敖闰之子小白龙吃掉后，观音命其变成白龙马。这小白龙的得罪只由，不是因为降雨违命，而是由于纵火烧了殿上明珠，被亲老子到玉帝那里告了他忤逆不孝。
1〖Six〗、按照杨讷的杂剧，孙悟空原本是花果山的通天大圣，住在花果山的紫云罗洞里，他本来还有自己的妻室金女，雨啊版本是火轮金鼎国的公主，被猴王强抢到了花果山上做了猴子的压寨夫人。这猴子是个惯偷，曾先后在玉皇殿偷过琼浆玉液，在太上老君处偷过长生不老丹，在王母处偷过仙衣、仙帽与100科仙桃。他这样胆大妄为，倒也不全是因为嘴馋，主要是为了拿回花果山献给自己抢来的夫人金女，可以说是哥近似灰太狼先生一样的好男人。李天王率领800万天兵数千天将包围了花果山后，猴子主要是到处躲藏，他原本已经逃出了罗网，只为了牵挂自己老婆，又偷偷回洞里探望。最后是被观音菩萨作法将他压在了花果山下。可以说，这个猴子的个人感情还是很丰富的，度男女关系也还是很有兴趣的。
1〖Seven〗、及到吴承恩的《西游记》里，这个猴子在作风问题上似乎就干净得多，这也难怪，既然是天生石猴，无父无母，自然也不会有什么慕少艾的寡人之疾，听起来也算合情合理。
1〖Eight〗、按照杨讷的杂剧,八戒的前身，是天上的御车将军，因犯天轨，畏罪下凡到火轮金鼎国黑风山为妖，只为贪图美色，他才偷偷来到裴太公家里假冒其女婿朱太公之子朱生，骗娶了裴太公之女裴海棠为妻，二人回到黑风山黑风洞里做起了快活夫妻，这就远比吴承恩笔下的八戒更加胆大妄为、敢作敢当；吴承恩的《西游记》里虽则将八戒升格为天蓬元帅，而个性却显得有些畏缩懦弱，高老庄被划在了乌斯藏地界，即是今天的西藏一带，他先是做卵二姐的倒插门女婿，二姐死后，他才设法和高翠兰成亲，成亲以后，八戒也不曾强带高翠兰小姐回他的福陵山云栈洞，只是把她锁在后宅子中。至于杨讷杂剧里八戒黑风山黑风洞，则被吴承恩划给了黑熊怪。
1〖Nine〗、按照杨讷的杂剧，最终打败八戒的是二郎神，而战胜的过程其实和吴承恩《西游记》里二郎神鏖战孙悟空的经过差不太多，先是八戒和二郎神大战3000回合，难分输赢，最后二郎命神将放出细犬来咬八戒。猪怕猎犬，八戒也不例外，最终被细犬咬翻在地，被获遭擒。在这个故事里，八戒颇有神勇，二郎神一干人群殴之余，又加以细犬助阵方才将他拿获。这可远比吴承恩《西游记》里高老庄一节的狼狈不堪的猪八戒要神气得多了。
20、元朝对妇女的束缚禁锢不似明朝那么严苛，所以在杨讷的杂剧里，唐僧的妈妈可以和失而复得的丈夫一起安度晚年，而海棠小姐虽已被骗失贞，却还是顺顺利利地被朱生家迎娶了去。
2〖One〗、明朝的情形可就大不同了，不光官宦之女殷氏不得不从容自尽，就是农家之女翠兰的后半生托付何人，吴承恩也不肯给我们个准信。
2〖Two〗、按照杨讷的杂剧，唐僧他们所到的女人国，女人想要生孩子，只要等到月圆之时，照一下井里面的井水，就会有孕。汉光武帝时期，女人国曾拍使者到中国，带回了一车经书和一位汉人老师，从此女人国也是个个知书识礼。这些情节是吴承恩的书里所无的。
2〖Three〗、从女人国脱身，按照杨讷的杂剧，是靠韦陀天尊解围；吴承恩的书里，则是先假意允婚，再借送行之际突然脱身。
2〖Four〗、在杂剧里，悟空颇有些涎皮搭脸，流里流气，在女人国，他也很想和女人们调情，只是刚动此念，头就疼得要命，这才不得不收起色心；在借铁扇公主的扇子时，他嘴上对这位女士也很有些不干不净。
2〖Five〗、在杂剧里，到达西天后，悟空曾不自量力，和人家当地的老妇人讲论佛经，结果被问得张口结舌，十分狼狈，这在吴承恩的书里也是没有的，在吴承恩先生的笔下，他似乎一直都是个迷恋于“斗、战、胜”的形象。
2〖Six〗、在杂剧里，取得真经后，四个弟子已修成正果，他们未和唐僧一起回唐，而是经尸解重归天界；佛祖另派自己座前的四个弟子护送唐僧回国。唐僧带真经回返大唐后，开坛讲佛，传扬佛经，直到功行圆满以后，才又回西天成正果的。这些都和吴承恩《西游记》里的记载不同。
[Three]、西游记 是唐朝编写的一部什么小说吗
西游记是明朝吴承恩编写的一部神魔小说，以唐朝唐太宗在位为背景，通过唐朝唐玄奘西行远出西域取经事件改编的。不是唐朝编写的，孙悟空代表了反抗压迫，敢于挑战权威的人。这本书反映当时的社会现实，反映了战胜邪恶的强烈愿望，是理想和现实的产物
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