宋朝大礼仪本质

宋朝大礼仪本质

其实宋朝大礼仪本质的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解中国唐朝和宋朝的跪拜礼仪,因此呢,今天小编就来为大家分享宋朝大礼仪本质的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧!

本文目录

  1. 中国唐朝和宋朝的跪拜礼仪
  2. 中国礼仪有多少年的历史
  3. 一般认为中国礼仪制度起源于

[One]、中国唐朝和宋朝的跪拜礼仪

〖One〗、直到唐代,中国人还是习惯“席地而坐”。古人的“坐”,实际上就是我们现在的跪,两膝着地,然后将臀部坐于后脚跟之上,脚掌向后向外。

〖Two〗、西周时的礼仪规定,当要表示尊敬时,就伸直上半身,也就是所谓“引身而起”;进一步的就是上半身向前倾斜、两手伏地,这就是“拜”。正式场合的“正拜”有稽首、顿首、空首。稽首是拜者屈膝跪地,左手按右手,支撑在地上,然后将头叩首到地,稽留一会,手在膝前,头在手后。这是最重的礼节,一般用于臣子拜见君王或是子孙祭祀先祖的礼仪。

〖Three〗、顿首和稽首的基本动作相同,只是拜时叩头动作较为迅速,额头触地即起。一般用于下对上的敬礼。空首的基本动作是双膝着地,两手在胸前拱合,俯头到手,头与心平而不到地,又叫“拜手”。贵族出行驾车,见地位比自己高的人要下车让道,而对方应将手放在车前横木上,称为“式”。

〖Four〗、这种礼节以后成为习惯,即使在宋以后人们已广泛使用椅子、凳子“垂足坐”,仍然保留了跪拜礼。而同辈者、地位相同的人之间可以行拱手礼。注视对方、将双手在胸前合拢抱拳,一般称“作揖”,同时发“诺”声的为“唱诺”。

[Two]、中国礼仪有多少年的历史

〖One〗、礼仪的萌芽时期是在公元前5万年到公元前1万年期间。

礼仪在原始社会时期已经萌芽,生活在距今约1.8万年前的北京周口店山顶洞人,会为他们去世的族人身旁撒放赤铁矿粉,举行原始宗教仪式,这是迄今为止在中国发现的最早的葬仪。

〖Two〗、礼仪的初创时期在公元前1万年到公元前22世纪。

在其后数千年岁月里,原始礼仪渐具雏形。仰韶文化时期的其他遗址及有关资料表明,当时人们已经注意尊卑有序、男女有别。而长辈坐上席,晚辈坐下席;男子坐左边,女子坐右边等礼仪日趋明确。

〖Three〗、礼仪的形成时期在公元前21世纪到公元前770左右。

中国由金石并用时代进入青铜时代。随着生活水平的提高,社会财富除消费外有了剩余并逐渐集中在少数人手里,因而出现阶级对立,原始社会由此解体。在此期间,尊神活动升温。礼的繁体字“礼”,左边代表神,右边是向神进贡的祭物。以殷墟为中心展开活动的殷人,在公元前14世纪至前11世纪活跃在华夏大地。殷王朝后的周朝,对礼仪建树颇多。全面介绍周朝制度的《周礼》,是中国流传至今的第一部礼仪专著。

〖Four〗、礼仪在东周时期的发展和变革。

西周末期,出现了所谓“礼崩乐坏”的局面。春秋战国时期是我国的奴隶社会向封建社会转型的时期。在此期间,相继涌现出孔子、孟子、荀子等思想巨人,发展和革新了礼仪理论。

〖Five〗、礼仪的强化时期在封建时期的强化。

公元前221年,秦王嬴政最终吞并六国,统一中国,建立起中国历史上第一个中央集权的封建王朝,成为后来延续两千余年的封建体制的基础。西汉初期,叔孙通协助汉高帝刘邦制定了朝礼之仪,突出发展了礼的仪式和礼节,而西汉思想家董仲舒,把封建专制制度的理论系统化,提出“天人感应”之说。汉代时,孔门后学编撰的《礼记》问世。盛唐时期,《礼记》由“记”上升为“经”,成为“礼经”三书之一(另外两本为《周礼》和《仪礼》)宋代时,出现了以儒家思想为基础,兼容道学、佛学思想的理学,程颐兄弟和朱熹为其主要代表。家庭礼仪研究硕果累累,是宋代礼仪发展的另一个特点。

满族入关后,逐渐接受了汉族的礼制,并且使其复杂化,导致一些礼仪显得虚浮、烦琐。当清王朝土崩瓦解后,当时远在美国的孙中山先生赶回祖国,于1912年1月1日在南京就任中华民国临时大总统。孙中山先生和战友们破旧立新,用民权代替君权,用自由、平等取代宗法等级制;普及教育,废除祭孔读经;改易陋俗,剪辫子、禁缠足等,从而正式拉开现代礼仪的帷幕。重视文化教育事业及移风易俗,进而谱写了现代礼仪的新篇章。

〖Eight〗、当代礼仪时期,就是1949年至今,新中国成立后,中国的礼仪建设从此进入一个崭新的历史时期。广阔的华夏大地上再度兴起礼仪文化热,具有优良文化传统的中华民族又掀起了精神文明建设的新高潮。

往大了说有接近两万年的历史了吧,往小了说也有三千多年。

[Three]、一般认为中国礼仪制度起源于

〖One〗、社交礼仪起源于原始社会和奴隶社会时期。

〖Two〗、按荀子的说法有“三本”即“天地生者之本”,“先祖者类之本”,“君师者治之本”。在礼仪中,丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂,于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中,孕育出了中国的宗法制(见中国宗法)。

〖Three〗、礼仪的本质是治人之道,是鬼神信仰的派生物,人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵,履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此,礼仪源于鬼神信仰,也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》)的出现标志礼仪发展的成熟阶段。

〖Four〗、宋代时,礼仪与封建伦理道德说教相融合,即礼仪与礼教相杂,成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务,繁文缛节极尽其能。直到现代,礼仪才得到真正的改革。无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容,从而成为现代文明礼仪。

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