其实宋朝官场表演的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解宋代五大民谣，因此呢，今天小编就来为大家分享宋朝官场表演的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
本文目录
[One]、大宋提刑官播出的影响
〖One〗、大宋提刑官是一部以宋朝官场为背景的历史剧，该剧通过展现官场斗争、人情冷暖等问题，深刻揭示了宋朝社会的黑暗面，同时也展现了一些官员的正义和良心。该剧在播出期间引起了广泛关注和热议，成为了当时的热门话题。
〖Two〗、它不仅引发了观众对历史的兴趣和反思，同时也对如今社会的官场现象和人性问题进行了深入思考和探讨。
[Two]、宋代科举制度成熟表现
〖One〗、宋朝统治者完善了此前科举的种种弊端，也确立了最佳的考试内容。与唐朝相比，宋朝科举有许多创新变革之处，这些改变中，最值得肯定的当是以下四点：
〖Two〗、第一，确定糊名制度。即将考生所填写的姓名、籍贯等一切可能作弊的资料信息全部密封，主考官与阅卷官进行评改时无法了解到每张卷子为谁所做。宋初，请托、投献风气依旧，直至宋真宗时才开始采用糊名制度。当时有许多名臣儒生对此表示反对，最著名的就是范仲淹、苏颂等人，他们认为糊名过于冒险，害怕平时声名狼藉之人依此取得上佳的考试成绩，从而步入仕途。这种担忧不无道理，不过随着时间的推移与实践的证明，糊名制度最大程度保证了科举的公平。
〖Three〗、第二，确立考试时间。唐朝科举每年一考，国家为此需要动用庞大的财力、物力与人力。宋英宗治平二年（公元1065年）定科举为三年一大比，这个规定直到科举废除都没有做过任何改变，古籍所载“大比之年”往往指代就是这年礼部举办的“春闱”会试以及之后的殿试了。通过降低考试频率，国家能够省下大量人力及物力。
〖Four〗、第三，转变文风。嘉祐二年（公元1057年），欧阳修知贡举，主持当年科举，他向来厌恶无病呻吟的程式化文章，于是在此次考试中他将延续百年的程文考卷全部黜落，所取文章都是言之有物、论之成理的“古文”。善于议论古今成败之理的苏轼、苏辙两兄弟，就是在此次科举中占了大便宜，顺利脱颖而出，欧阳修也因此成为宋朝古文运动的“旗手”。
〖Five〗、第四，转变考试内容和科目。王安石变法措施中，对于科举内容与科目进行了大量更改，“古之取士俱本于学，请兴建学校以复古。其明经、诸科欲行废黜，取明经人数增进士额。”意思是明经、明法等繁杂科目尽数废除，只留进士一科，今后考试也只考经义，不必再考诗、赋。王安石给出的理由是，一个人从小写诗作赋熟知音韵，对圣人之言却知之甚少，在为官治世时势必会缺少治国理民经验。虽然明经等科最终并未废除，但后世科举不再考诗、赋而专考经义却是由此开始的。
[Three]、宋代五大民谣
1.“三千索，直秘阁。五百贯，擢通判。”(宋代一千文铜钱为一索，或一贯，大致相当于一两银子)意思是三千两银子可买一个秘阁官员，五百两可买一个地方通判，买官卖官都已经明码标价了，可见当时官场风气堕落的程度。
2.韩琦、范仲淹先后受命，领军御边。他们采取修固边城、精练士卒、招抚属羌、孤立西夏的办法，打击了敌人的嚣张气焰，百姓欢欣鼓舞。固民谣曰：“军中有一韩(韩琦)，西贼闻之心骨寒;军中有一范(范仲淹)，西贼闻之惊破胆”。
3.“关节不到，有阎罗包老。”意思是打官司无钱疏通关节也没关系，有包大人呢!
4.“打破筒，泼了菜，便是人间好世界。”“筒”指童贯，“菜”即蔡京，表达了百姓对奸臣和恶政的深恶痛绝。
5.“城门闭，言路开。城门开，言路闭。”城门闭喻战事紧，城门开喻战事缓，讽刺了统治者的急功近利和反复。
关于宋朝官场表演，宋代五大民谣的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
