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本文目录
[One]、为什么如来佛祖会选唐三藏当领导者
唐三藏从小在寺庙长大，从小就阪衣佛门，常常讲经说法，深得大唐皇上赏识，如来佛祖看大唐为恶之人太多，随派观音菩萨前去挑取经人，因为旅途遥远，凶险非常，心智不坚定的人，根本就不行，所以挑选了唐三藏前去取经
[Two]、唐朝尚书省的由来
〖One〗、由大司马领导主持“尚书事”并不正规，领录尚书事也不是官衔，以人事代制度更非长远之计。于是，东汉光武帝刘秀便干脆建立尚书台，也叫台阁。从此，尚书不再是宫廷秘书或临时事务，而是正式的国家机关。尚书事(事务)变成尚书台(机构)以后，一国两府就成了制度。但，一个国家，两个政府，可怎么办公呢?也很简单：宰相保留官职，政务交给台阁。换句话说，三公的相府徒有其名形同虚设，尚书的台阁才是真正的枢机。因此，到曹魏黄初三年(222)，尚书台便移出宫外，正儿八经地成为了中央政府。到西晋或刘宋，它又变成了尚书省。
〖Two〗、尚书台为什么能改名为尚书省?因为台和阁都是皇家建筑，只不过台在禁省之内，阁在宫城之中，所以台阁又又叫台省。改台为省，不过是换了称呼而已。中书省的来历也差不多。汉武帝让尚书越权去管朝政，原来由尚书所做收发保管文件的工作，只好派给别人，这就是中书。但是，领导主持“尚书事”的大司马成为实际上的宰相之后，权倾朝野，炙手可热，皇帝又受不了。因此，汉宣帝刘询便效法他曾祖父武帝的办法，用中书去取代尚书，把大司马架空。这当然是担任大司马的外戚不能接受的。
〖Three〗、所以到成帝建始四年(前29)，他们又把权力夺回尚书台。到曹魏时期，由于尚书台移到宫外，宫内不能没有秘书处，身边不能没有自己人，魏文帝曹丕便将秘书令改称为中书令，把官署设在宫中，叫“中书监”，晋以后叫“中书省”。结果怎么样呢?一如前例。宫禁之中的中书省，逐渐取代宫禁之外的尚书省成为决策机关，时人谓之“凤凰池”。一个官员，如果由中书令变成尚书令，是要被视为明升暗降的。中书省成了事实上的宰相府，当然又不行，门下省便冒了出来。门下省的前身是侍中寺，曾与东寺和西寺合称“禁中三寺”，东汉末年改称侍中省，曹魏时与散骑省并为“禁中二省”。
[Three]、唐朝的中央及地方机构分别叫什么
〖One〗、国家比较高政令，由政事堂会议决议后，送达尚书省执行。
〖Two〗、尚书省共分六部，吏户礼兵刑工。
〖Three〗、吏部：主管人事任用。官吏先经考试，再由吏部分发任用。五品以上官员，由宰相决定，但吏部提名。五品以下官员，由吏部依法任用。
〖Four〗、由职权来看，吏部与光禄勋相似，太常与礼部相似，卫尉与兵部相似。但汉代九卿官名之意仍为皇帝家臣，唐朝六部却已是完全的政务机关。不论体制与观念都是进步。
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