唐朝墓室壁画民族关系

唐朝墓室壁画民族关系

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本文目录

  1. 观图来自哪座唐代墓葬
  2. 高丽壁画和唐代马球图的区别
  3. 唐代壁画中常见的胡服胡服最早由哪引入中原

[One]、观图来自哪座唐代墓葬

〖One〗、来自唐章怀太子李贤墓中,此墓于1971年在陕西省乾陵县乾陵乡柏家洼唐墓中发现,位于前室西壁南侧。现藏陕西省博物馆。

〖Two〗、在唐代,皇帝每年都要派使臣到各地采择美丽的女子。这些采择美女的人被封为花鸟使。而女子被拉入深宫后就禁止与外人来往,如同坐牢一般。在深宫中,她们度日如年,过着“观鸟捕蝉”式的寂寞无聊生活。《观鸟捕蝉图》描绘了唐代宫中的寂寞,被作为李贤的陪葬壁画。

[Two]、高丽壁画和唐代马球图的区别

〖One〗、早期高句丽壁画墓大约出现在公元4世纪上半叶。壁画的内容再现高句丽王公贵族家居、宴饮、歌舞、百戏、出行等社会生活。绘画方式一般是在石壁上抹白灰,然后在白灰上作画。壁画作品比较好地反映出该民族的独特传统,比如酷似今天日本相扑的角抵运动,骑马狩猎的场景等,还有长白山森林中常见的虎、鹿、野猪、熊、狍子、白兔、雉鸡等动物。

〖Two〗、唐代马球图生动形象地再现了唐代马球运动的雄姿风采。全图布局严谨,重点突出,气韵生动,画工以洒脱自如的画笔,通过线条色彩,把人物活动的姿势和马奔驰的体态,描摹得栩栩如生。画面上骏马矫肥健壮,腾跃追逐,骑者神情勇猛,奋力拼争;观者伫足静立,凝神聚目,使球场上紧张激烈的气氛溢于画面,给人以强烈的艺术感染力。图中点缀以山峦、古树,更使这热烈运动的场面显得宏大旷阔,进一步托出人物活动的真实感。这种置于静之中,把静与动和谐地糅合在一起的表现手法,反映出唐代画工娴熟的绘画技巧和匠心独具的艺术构思。

[Three]、唐代壁画中常见的胡服胡服最早由哪引入中原

〖One〗、胡服进入华夏,始于赵武灵王胡服骑射的改革。

〖Two〗、首先采用这种服装的赵武灵王,是中国服饰史上最早一位改革者,公元前307年赵武灵王颁胡服令,为了对抗北方游牧族群的入侵,推行胡服骑射。胡服与当时中原地区宽松的服装有较大差异,特征是裤子紧窄,腰束郭洛带,用带钩,便于骑射活动。因为胡服轻便实用,所以很快从军队传至民间,被广泛采用。

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