其实东林党与宋朝的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解东林党什么时候灭亡，因此呢，今天小编就来为大家分享东林党与宋朝的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
本文目录
[One]、东林党的主要势力范围
〖One〗、东林党是明朝末年以江南士大夫顾宪成、左光斗、邹元标、赵南星等为主，东林书院讲学及与之有关系或支持同情讲学的朝野人士称之为“东林党”。“东林党”之“党”，是朋党而不是近代政党。是官僚政治集团。
〖Two〗、公元1604年（万历三十二年），顾宪成等人修复宋代杨时讲学的东林书院，与高攀龙、钱一本等讲学其中。东林讲学之际，正值明末社会矛盾日趋激化之时。东林人士借讽议朝政、评论官吏之名，行包庇地主，为富商巨贾争利之实。他们虽然提出了廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊等进步口号，然而实质上却沦为了大地主，大商人利益集团的代言人，对明末饥荒灾民的悲惨现实视而不见，对征款赈灾行为极力阻挠。
〖Three〗、东林人士在当时遭到宦官及其依附势力的激烈反对。两者之间因政见分歧发展演变形成明末激烈的党争。东林书院讲学及与之有关系或支持同情讲学的朝野人士称之为“东林党”。
[Two]、东林党人算不算王阳明的心学传人
〖One〗、又问：“陆子之学何加?”先生曰；“濂溪、明道之后,还是象山：只是粗些.”九川曰：“看他论学,篇篇说出骨髓,句句似针膏肓,却不见他粗.”先生曰：“然尥心上用过功夫,与揣摹依仿、求之文义自不同,但细看有粗扈.用功久,当见之.”
〖Two〗、区别在于,陆象山只提出”心即理“,但就没有再深入研究,只有立论而无方法论,未形成一个完整的思想体系,这正是朱子说其是“禅”的根本原因.
〖Three〗、而阳明心学,不但继续象山“心即理”的思想,而且在其基础之上还提出一整套可行的方法,还不断细化其思想关系,提出“知行合一”,“良知与致良知”等观点,真正完善整个心学思想体系.
〖Four〗、这也是原文说象山之学”只是粗些“的原因.
[Three]、东林党什么时候灭亡
〖One〗、公元1604年（万历三十二年），顾宪成等人修复宋代杨时讲学的东林书院，与高攀龙、钱一本等讲学其中。
〖Two〗、东林讲学之际，正值明末社会矛盾日趋激化之时。东林人士讽议朝政、评论官吏，他们要求廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊，反对权贵贪纵枉法。这些针砭时政的主张得到当时社会的广泛同情与支持，同时也遭到宦官及其依附势力的激烈反对。两者之间因政见分歧发展演变形成明末激烈的党争局面。反对派将东林书院讲学及与之有关系或支持同情讲学的朝野人士笼统称之为“东林党”。
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