大家好，今天来为大家分享宋朝明人之墓的一些知识点，和苏轼有陵墓吗的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、宋代杨家将的墓现今何在
〖One〗、我是刚刚讲过，这个问题我来回答一下：
〖Two〗、宋代的杨家将，虽然在小说中有各种演义，也有一引起虚构的人物与故事，但是，杨家将的总体在历史是真实存在的，他们主要是对北宋前期杨业、杨延昭、杨文广等人的事迹加以发挥：
〖Three〗、杨业，又名杨重贵、杨继业，民间称杨令公，祖籍麟州。雍熙三年（公元986年）七月，在与契丹人的陈家谷口（今宁武北）之战中，壮烈牺牲。元中统元年（公元1260年），希皓逸人所撰《玄元观羽士王希志碑》，近来仍存。此碑是记载杨业墓位置最早、也是最确切的资料。《新安县志》提出杨延昭墓在杨业墓附近。
〖Four〗、南宋末年的名将杨朝英，元末出现了名将杨清，相传都是杨业的后人。在新安县石井镇，黛眉山、荆紫山等名山都葬有这些杨姓后人之墓。据清代《新安杨氏族谱》，说明他们都为杨业后裔。
〖Five〗、而其它一些地方，比如山西代县雁门有杨忠武祠，是纪念在这里奋战的杨家将英雄的祠堂，并没有墓穴。
[Two]、宋代大官墓葬特点
〖One〗、造型进步。神宗以前，即崇宁以前，合水北宋砖墓基本上与吉岘乡沟门前五代砖墓接近，不过造型上已经有了明显进步，出现了仿木构件和八角形叠涩四斗藻井和券顶式洞室，但仍无任何花纹砖出现；
〖Two〗、出现以往不同的砖雕墓。北宋神宗时期，即崇宁年间，合水北宋砖墓已经有了明显改变，出现了花纹砖、假门、假窗，结构相对复杂，砖雕工艺日臻完善；
〖Three〗、更为复杂的结构。神宗以后，即崇宁年间以后，到宋徽宗政和以前，合水北宋的砖墓更为复杂，不但出现了花纹砖、假门、假窗，还出现了须弥座等；
〖Four〗、出现彩绘墓室。宋徽宗政和时期，出现了大量的彩绘砖室墓，雕砖艺术进一步发展，内容更为丰富；
〖Five〗、合葬墓出现。宋代砖室墓内均有四五具人骨架，置于棺床之上。说明这一时期的墓葬，为一个家族的合葬墓。
[Three]、苏轼有陵墓吗
苏洵、苏轼、苏辙，同列“唐宋八大家”，世称“三苏”。特别是号称全能大家的苏轼，道德文章堪称天下一绝，留下许多传世之作。北宋建中靖国元年（1101年）七月，苏轼病卒于常州。次年，苏辙遵其“即死，葬我嵩山下，予我为铭”的遗愿，葬苏轼于小峨嵋。11年以后，苏辙于政和二年（1112年）卒于许昌，葬于此。其后，苏轼子孙相继安葬在这里。到元代至正十二年（1352），郏县尹杨允置苏洵衣冠“座诸两公之间”。自词始称“三苏坟”。
关于宋朝明人之墓的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
