本篇文章给大家谈谈唐朝前舶来品，以及唐代如何称呼兄弟姐妹对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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[One]、唐代如何称呼兄弟姐妹
〖One〗、第一是哥哥，这个是对爸爸的口语称呼。这个很多人会比较郁闷，认为哥哥就是指比自己年纪大的平辈男性。但是在唐朝并不是这样，唐朝人用这个词称呼自己的爸爸。其实哥哥这个词最早并不是汉人使用的，而是北方游牧民族使用的。隋唐两朝因为有很多鲜卑人的血统，所以吸收了很多少数民族的文化。哥哥整个称呼就是其中之一。唐玄宗叫自己的父亲就叫四哥，因为他父亲排名老四。如果你穿越到唐朝，千万不能见人就叫大哥了，这相当于见人就认爹。
〖Two〗、当然，唐朝中后期的时候，也有人称呼自己的兄长为哥，不过一般不直接叫哥，前面是有修饰的。比如杜甫，字子美，当过工部。你可以叫他子美哥或者工部哥。这是对平辈最差的尊敬。不过千万不能叫甫哥，叫古人名是对人最大的不敬，你这样叫的话，杜甫绝对会和你拼命。
〖Three〗、第二是阿耶或者耶耶。杜甫的《兵车行》里有句话叫“耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。”很多人会觉得“耶”是通假字，应该叫做“爷”。事实上这并不是通假字，因为耶在唐朝就是指爸爸，这是当时人们对爸爸的称呼。当时称呼爸爸叫阿耶或者耶耶。阿耶这个称呼具体从什么时候出现无法考证，但是在南北朝的时候就已经出现了。我们学习《木兰辞》的时候，里面有讲“爷娘闻女来，出郭相扶将”这个时候就已经称呼爸爸为阿爷了。
〖Four〗、也许有人会说当时是阿爷，并不是阿耶。事实上，阿爷和阿耶在当时都是指爸爸。所以也就有人叫爸爸为爷爷。这样看，唐朝的爸爸辈分还是挺高的。其实现在仍旧有很多地方叫自己的爸爸为爷。很多人以为“爸爸”是舶来品，其实并不是。爸爸这个词虽然出现的比较早，但一直到清朝晚期才逐渐普及。
〖Five〗、其次看一下唐朝人怎么称呼自己妈妈的。和爸爸一样，妈妈也有一个一直没有变的词，就是母亲。这个也是在重大场合或者书面用语上出现的，是对自己妈妈最大的尊敬。即使到现在，很多人在书面语上，还是会称呼自己妈妈为母亲。不过在口语上，唐朝对妈妈的称呼也比较奇葩。
〖Six〗、一般来说唐朝人称呼自己母亲为阿娘或者娘娘，这两种非常常见。在很多史书上我们都能看到这种。前面说的杜甫的《兵车行》，南北朝时的《木兰辞》里面也都是这样称呼母亲的。这里能确定的是，娘娘并不是指皇帝的后宫成员，而是对母亲的称呼。这样看，叫皇帝的后宫为娘娘简直是乱来。
〖Seven〗、除了阿娘和娘娘，唐朝对母亲还是有一种称呼比较特殊，叫姊姊。这个词我们现在都比较熟悉，就是姐姐的意思。不过在南北朝时这是对母亲的称呼之一，唐朝时也有人这样称呼自己的母亲。和爸爸一样，妈妈这个词出现的也非常早，魏晋时期张揖写的《广雅》里就写“妈，母也。”妈妈在当时只不过没有流行，也是在清朝末期，因为留学生才流行的。至今在很多国家的语言里对妈妈称呼的发音基本上都差不多。这也是全世界对母亲的尊重。
〖Eight〗、需要特别说明的是，这些称呼是民间和皇室通用的，皇室并不是说有专有称呼。我们在影视作品里看到的皇子称呼父亲为父皇，称呼母亲为母后这些都是胡扯，唐朝根本就不存在的。还有就是唐朝人还会用大人来称呼自己的父母，以示对父母的尊重。所以影视作品里叫当官的为大人，多少有点杜撰的成分在里面。现在是否觉得老师说“叫你家大人过来”是否非常有文化。
〖Nine〗、第三看一下对哥哥的称呼。哥哥的书面语为兄长或者兄，这也是一直没有变的。说父亲的时候说过，唐朝人有时候也会称呼自己的哥哥为什么什么哥，不过这种称呼用的并不多，没有广泛流传下来。毕竟也有人这样称呼自己的父亲，这容易让人出现误会。
〖Ten〗、唐朝对哥哥最普遍的称呼是兄，一般叫阿兄。如果你排名老三，也可以叫三兄，这是最正常的称呼。影视作品里称呼同辈为什么什么兄是没问题的。但需要注意的是，一定不能叫人家的名叫个兄字，只能叫字加兄，或者官职、称号叫兄。因为古人的名只有父亲、君主、老师、长辈能叫，其他人如果叫的话都是不尊重的。即使是君主、老师、长辈也很少直接叫，一般只有自己的父亲叫自己的名，别人几乎不叫。
1〖One〗、第四看一下对姐姐的称呼。姐姐的称呼和哥哥一样，并没有多少。在很长一段时间内都称呼自己的姐姐为姊，甚至在书面上也会这样写。还有就是“女兄”有时候也用来称呼姐姐，这个主要出现在书面上。
1〖Two〗、第五看一下怎么称呼爷爷奶奶。既然叫爸爸为爷爷，那唐朝人怎么称呼爷爷呢。对爷爷的称呼一般都是阿翁。奶奶的称呼一般叫祖母，这个称呼至今还在一些地方流行。
1〖Three〗、最后看一下唐朝人怎么称呼普通的男性、女性。叫男性一般都称呼郎、君、公、卿之类的，有时候奴婢称呼主人叫的儿子也叫郎，郎君、大郎、二郎等，这种称呼到处都是的。叫女性一般都叫娘、娘子之类的。一般都是姓氏加娘，比如姓李，可以叫李娘子、李娘都可以。其实，不仅唐朝人这么称呼男性和女性，明朝时期也是这么称呼的。《水浒传》里男性和女性之间很多都叫什么什么郎和什么什么娘之类的。当时看的时候觉得叫的有点亲切，甚至有点受不了。现在看看，和先生、女性是一个意思，没任何歧义。
1〖Four〗、这就是唐朝人对身边亲朋好友的称呼。总的来说，和现在社会的称呼完全不同。现在知道你一旦穿越到古代会有多麻烦了吧。连说话都不能随便乱说，否则，会带来很大的麻烦。
[Two]、鬼子芋头的来历
鬼子芋头，又称为芋头，是一种传统的中国食材，其来历可以追溯到唐朝。相传，唐朝时期，有一位僧人在日本传教时，将芋头种植技术带回中国。芋头在中国逐渐流传开来，并被称为“鬼子芋头”，因为其来源于外国而得名。鬼子芋头以其丰富的营养价值和多种烹饪方式而闻名，成为中国家庭常见的食材之一。
[Three]、十代冥王生前来历
〖One〗、十殿冥王的说法始于唐代，是指居于地狱十殿之上的阎王，包括：秦广王，楚江王，宋帝王，五官王，阎罗王，卞城王，泰山王，都市王，平等王，转轮王。“十殿阎王”是外来佛教与中国本土道教的结合产物。
〖Two〗、阎罗王，本来是印度教冥界唯一的王，佛教的早期也把阎罗王奉为冥界唯一的王。中国本土原来有“阎王”，但并非“阎罗王”。“阎王”是中国本土神话中冥界唯一的王，而“阎罗王”只是十殿阎君中的一个，论级别肯定不如阎王高。但可能正因为“阎罗王”和“阎王”的称呼非常相近，所以让人误以为“阎罗王”就是“阎王”，因此“阎罗王”的知名度被大幅度提升，成了十殿阎君中最广为人知的人一位。
〖Three〗、现在看来，地府可并非只是有十殿阎罗掌控的，而是和我们现在的组织机构的相仿，不同的领域有不同的人掌管，要问地府谁最大，这个说法就很多了，比如说权力大一点的有掌管七十五司、十八地狱的东岳大帝、掌管五方鬼帝的酆都大帝，直到佛教在我国生根发芽时阎罗王这个“舶来品”才被推举为地府之尊。
〖Four〗、地狱则是佛教中的概念，是佛教六道之一。在佛教的世界观中，人死亡以后，由于生前造业不同，会转生成为天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱等六道众生之一，这称为六道轮回。人转生为哪一道，不是由哪个神决定的，是由生前的业力决定的，这是一种因果规律。而地狱是六道中最痛苦的一道，其管理者是阎罗，来自于古印度神话。所以佛教中的地狱，是一个单纯的监狱。
〖Five〗、十殿冥王中，只有阎罗王是正牌的冥王，其他九位是山寨的，所以阎罗王名气最大，中国百姓甚至将阎罗作为十殿冥王的统称，称为“十殿阎罗”。
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