老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于宋朝童生试和宋代县试考什么的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享宋朝童生试以及宋代县试考什么的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、科举考试的流程
〖One〗、?中华民族历史悠久，有许多制度在草创初期并无参照依据，只能自已摸着石头过河，最终形成自己独有的特色。就科举制度而言，也经历了从世袭—察举—科举几个步骤，而且二者之间过度并不是一蹴而就的，中间经历了冲撞、缓冲、融合等阶段。
〖Two〗、???在周朝时期，因为当时属于分封制，天子只是名义上的天下共主，对下面的诸候并无绝对的生杀予夺之权，所以从天子到公卿、大夫均为世袭。到了春秋后期，因为“私学”的发展，下层知识份子有了“学而优则仕”的潜在需求，世袭有所松动。战国时期，各国之间相互征伐，对人才的需求空前提高，王权也大大提升，世袭制已不适合社会发展，这时候的选官制度比较多元，有军功、举荐、门客、游说自荐等。秦国灭亡后，汉承秦制，国家形态上是郡县制和分封制二者结合，官员任命上采取察举制，为了兼顾政治上的平衡，也适当对功臣宿将采取有限传承，就是所谓的“恩荫”。察举就是考察、举荐，有许多指标，诸如德行、学识、通晓法令、从政能力等，但这些很难量化，推荐人有很大的自由裁量权，因此产生了二个结果：[One]、因为当时的地方治理还比较原始，需依赖于世家大族，所以这些家族的子弟经常会得到推荐，这些被推荐的人有了推荐权后又会推荐同是世家大族的子弟，如此循环往复，形成许多官宦世家；二是有人热衷于打造自己的声望IP，成为进入仕途的敲门砖，这其中不乏真才实学之辈，但也有许多欺世盗名之辈。
〖Three〗、???曹魏时期，九品中正制取代察举制。所谓九品中正制，就是把人物分为“上上”到“下下”九个品级，但“上上”一品没人能到。品质高低决定了官职大小，那个决定品级的人，就是“中正官”。正因为人物品级的决定权在中正官手中，使得官职在小圈子里流通，形成了“上品无势族，下品无寒门”，最终成了直接摧毁魏晋的门阀。
〖Four〗、???随着隋唐帝国的兴起，门阀消失殆尽，皇权高度集中，科举制度应运而生，但当时的科举制度相较于后来的明、清，执行上不是很严格。在考试之前，有的考生会编辑好自己平时的诗文献给主考官，称之为“行卷”。有的还会自荐，像李白就不屑于考试，就是走这条路线的。有的人也可以推荐他认为有才的学子，主考官也不觉得有什么不对，可以坦然磋商，当众宣布。这些事在当时是传为美谈的，像王维、白居易、杜牧、李商隐等就经历过这种事，如果这些事发生在明、清，好多人都是要人头落地的。
〖Five〗、???进入宋朝，吸取五代十国的教训，为防止武将乱国，采取文臣治国的策略，文人地位空前提高，科举考试更加制度化，实行三级考试制度，并在考试期间实行“锁院”、“糊名”等防作弊措施。这些制度在明、清得到继承并进一步完善，明、清实行童生试、乡试、会试、殿试四级考试制度，童生试通过了就称之为秀才，第一名叫案首；乡试过后称之为举人，第一名叫解元；会试通过后称之为贡士，第一名叫会元；殿试通过后称之为进士，第一名叫状元。如果在乡试、会试、殿试都是第一名，那就是传说中的“连中三元”。形式采用我们都耳熟能详的八股文形式，内容限定在《四书》，而且只能按照朱熹的解释来答题。这也是现代批判科举最厉害的地方，认为科举从此禁锢了中国人的思想，使中国大大落后于世界，最终在清末遭受到列强的侵略。
〖Six〗、???科举制度对中国的政治生态文明产生了重大影响，并延续至今，也使中华文明大大普及，不曾断绝，但到明、清后期，也成为禁锢中国思想发展的桎梏，终于在浩浩荡荡的世界发展趋势下，被扫进了历史的垃圾堆。
[Two]、古人考试叫什么
古**试叫科举制度，是由隋文帝杨坚开创的，它距今已有1300多年的历史了，它的出现为历朝历代的统治者们选拔出了一批又一批的人才，同时也极大成都的遏制了贵族对官僚的把握，给了寒门士子极大施展抱负的机会，同时也给了现代教育制度一定的启发
[Three]、宋代县试考什么
〖One〗、考试内容：四书文，试帖诗，五经文，诗，赋，策，论，性理论，圣谕广训等。
〖Two〗、县试为童试考试中的第一场。童试是预备考试，通过才能取得府试资格。
〖Three〗、考前一个月，由县署公告考期，（公告）
〖Four〗、童生向县署礼房报名。（属于礼部的下官对口单位）
〖Five〗、本身姓名，年岁，籍贯，体格，以及容貌特征。同时填写曾祖父母，祖父母，父母三代存殁履历，过继的人要写本人亲生父母三代。（亲供）
〖Six〗、考生取具同考的五人，写具五童互结保单，作弊者五人连坐。（五童互结保单）
〖Seven〗、请本县廪生具保，称之「认保」。保其不冒籍，不匿丧，不替身，不假名，保证身家清白，非娼优皂吏之子孙，本身亦未犯案操践业。完成以上，方准考，名册分存县署。（廪保）
〖Eight〗、各县皆有考场，考四场还是五场由县官决定。普通科考棚，大小均座北朝南，最南有东西辕门，圈以木栅，有一大院，院北为正门，叫「龙门」，龙门后为一大院，供考生立院等候喊名。再北有三间大厅，中间为过道，考官坐西间，面东点名。再北有很多简易多排座位，供考生写作。
〖Nine〗、入场前，有「搜子」搜查考生全身，防止怀挟抄写等纸张入场。（挟抄）
〖Ten〗、每场一天，黎明前，由县官点名，童生带考篮，内装文具食物，戴校卡、准考证入场。如考生多，预先分排，每排五十人，院中立有糊纸灯牌，容易看清，依次渐行，点名入场。
1〖One〗、先教官向考官一揖致敬，立考官背后，再集合做保廪生，次第向考官一揖致敬，立考官旁监视。童生点名入中厅大堂接卷，高声唱某廪生保，廪生确认后应声唱廪生某保，此为「唱保」。如做保廪生对考生有疑时，立即县官查察或扣考，大堂上有酒水伺候。
1〖Two〗、考生按卷上座号，入座，衙役用牌灯巡行场内，考题贴板巡回展示，考生填涂准考证号，诸考生开始写作。¨卷有红线横直道格，每页十二行每行二十字，发素纸两张以起草之用，唯题目及抬头字，草稿中亦需填楷书，考生不得将答案写于密封线外，违者作零分处理。
1〖Three〗、第一场为正场，录取较宽，文字通顺者即可录取，取者准许府考，以下各场是否参加，由考生自己决定。自第一场至末场，每场考试隔数日揭晓一次，第一场未取者，不能考第二场，文字较差者被淘汰，至末易能录取人数甚少，为录取秀才名额的二倍。再第一场取前列者，下一场提坐「堂号」，接近主试官，监试加严，或受面试，其人数以十名至二三十名为度。
1〖Four〗、各场考试不外四书文，试帖诗，五经文，诗，赋，策，论，性理论，圣谕广训等。题目、诗、文皆有一定格式，不能犯庙讳（已故皇帝名）御名（如今皇帝名）及圣讳（先师孔圣名），考试文不得少于三百字。各场卷子十数张，界红线横直格，另附空白草稿数张，考试文正、草要全，文字必填相符。卷面有坐位号，交卷后姓名弥封。
1〖Five〗、第一场为正场，试四书文二篇、五言六韵试帖诗一首，题目、诗、文写法皆有一定格式，全卷不得多于七百字。第二场为招覆，亦名初覆。试四书文一篇，性理论或孝经论一篇，默写「圣谕广训」约百字，不得误写添改，第三场称再覆，试四书文或经文一篇，律赋一篇，五言八韵试帖诗一首，默写前场「圣谕广训」首二句。第四五场连覆，经文、诗赋、经文，姘文。
1〖Six〗、定制学署教官不准阅卷，以防作弊。每场限当日交卷，不给烛。考生完卷，分批开放龙门出场，谓之「放排」
1〖Seven〗、考试揭晓，谓之「发案」，每次发案，鸣炮用吹手。发案用圆式，或日圈。取在第五十名以内，为第一圈。圈分内外两层，外层三十名，内层二十名，亦有不分内外，列五十名为一大圈。居外层正中提高一字写者，为第一名，只写坐号，不写姓名，逆时针排写，出50名圈者为出圈或叫出号，第二圈以下仿此。
1〖Eight〗、末场考完，即将自第一场起当取考生，全数拆开弥封，用姓名发案，称之「长案」。取列第一名者，曰「县案首」，无重大事故，无须再一路考至院考，照例「进学」，获取秀才功名。考取前十名者，为「县前十」，为一项荣誉，至府考时，需提坐堂号。
关于本次宋朝童生试和宋代县试考什么的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
