很多朋友对于唐朝的紫金冠和从红楼梦中看清朝服饰是如何变化的不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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[One]、梦幻129大唐配装备
回答如下：《梦幻西游》中的129级大唐配装备如下：
1.武器：披风剑、流云杖、魔鬼叉、龙鳞刀、妖刀、飞燕弓、震天锤、九龙神火罩、九天玄女令、太极神剑、玄武宝刀、七星宝刀、青龙偃月刀、鸳鸯刀、天龙宝剑、凤凰之剑、金蛇剑、倚天屠龙刀等。
2.头盔：神龙头盔、金丝软甲、银丝软甲、魔法头盔、骑士头盔、红缨军帽、黑缨军帽、铁皮头盔、铜盔、钢盔、玉带头环、凤翅紫金冠等。
3.衣服：玄霄战甲、龙鳞战衣、天使铠甲、魔法师长袍、银丝软甲、金丝软甲、红缨军服、黑缨军服、铁甲、铜甲、钢甲、玉带束衣、凤翅紫金衫等。
4.鞋子：七彩神履、龙鳞战靴、魔法师长靴、银丝软靴、金丝软靴、红缨军靴、黑缨军靴、铁靴、铜靴、钢靴、玉带软鞋、凤翅紫金履等。
5.首饰：龙鳞项链、呼风唤雨戒指、混沌项链、天龙戒指、九龙神火戒指、太极宝玉、玄武宝玉、七星宝珠、鸳鸯项链、凤凰项链、金蛇戒指、倚天戒指等。
以上是129级大唐配装备的一些例子，具体的装备和属性会根据玩家的职业、阵营和个人需求而有所不同。
[Two]、从红楼梦中看清朝服饰是如何变化的
〖One〗、《红楼梦》是我国文学史上一个非常有名的古典名著，融入了曹雪芹先生一生的心血，东西方的学者对此书都有着非常高的评价，认为其是我国古代文明的象征和代表，是一个光彩夺目的艺术瑰宝。《红楼梦》除了具有很高的文学艺术价值外，还有着非常高的社会价值，对我国古代人民的生活方式、社会结构、道德伦理、人际关系、民俗风情、庭院建筑、饮食生活、诗词等方面的内容都进行了详细的描述，在对人物服饰进行描述的过程中，不管是常服、礼服还是家居服，都进行了非常细致的描述，在表现传统文化的艺术价值和人文价值方面有着非常重要的意义。
〖Two〗、一《红楼梦》中清代服饰的颜色特征
〖Three〗、王熙凤在《红楼梦》中，是一个出场率非常高的角色，在对王熙凤的服饰进行描述的过程中，作者进行了深入的刻画，首先在《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中，对王熙凤进行了深刻的描述：
〖Four〗、“项上戴着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。”
〖Five〗、通过对王熙凤服饰的描述，很容易地显示出王熙凤是个当家的人。在《贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府》中，描述了刘姥姥初次看到王熙凤时的服饰打扮：
〖Six〗、“穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳……”
〖Seven〗、通过这些色彩进行搭配，不仅显示出了人物的娇媚和高贵，同时也显示出了王熙凤身为“当家人”富贵的姿态，很好地表现出了清代服饰的内涵，在文章第三次对王熙凤进行描写是《苦尤娘赚入大观园酸凤姐大闹宁国府》这段文字中，对王熙凤这样描写到：
〖Eight〗、“尤二姐一看，只见头上皆是素白银器，身上月白缎袄，青缎披风，白绫素裙……”
〖Nine〗、通过对王熙凤服饰的描写，显示出了王熙凤的险恶和杀机，诉说这贾琏“背亲私娶”、“违旨背亲”、“停妻再娶”、“国孝家孝”四个罪状。在对王熙凤的服饰进行描述的过程中，前两次都是穿的红色。在“阴阳五行学说”的影响下，我国古代把红、青、白皂、黄称为正色，是专门给官宦人家和贵族使用的，普通的老百姓只职能穿间色，可以说，清代受到这种腐蚀观念的影响也是非常大的。在《红楼梦》中，对服饰色彩的描写非常多，其中“红色”是描写比较多的一种颜色，可以说是《红楼梦》的一个焦点。曹雪芹也是一个把“红”字运用到了极致。在整部《红楼梦》中，几乎使用了各种各样的红色，比如桃红、猩红、水红、紫红、银红、玫瑰红、石榴红、牙牌红、海棠红等。在整部小说中，红色的出现频率非常的高，各种用红、爱红、穿红、戴红的人非常的多，可以说，红色正逐渐成为一种时尚和流行，作者对小说中人物的色彩也有了非常生动的描写。红色作为清朝一种比较流行的颜色，作为一种流行的色彩，红色是清朝贵族衣服的主要色彩，根据《木棉谱》中的记载和描写，染坊主要有染红、染蓝、染杂色、漂白等方面的分工，专门染桃红色和大红色的叫做红坊，专门染淡青、天青、月下白的颜色称为蓝坊，把染绿色、黑色、黄色、古铜色、紫色、驼绒色、血牙色、蟹青色叫做杂色坊，把黄黄糙色漂白的称作漂坊。从把红色单独立为一坊可以看出，在清朝的服饰中，红色是非常流行的色彩。在《道咸以来朝野杂记》中也明确的记载，妇女的制服比较好的为绣丽水袍褂，褂为红青色，袍子为大红色。通过对《红楼梦》中服饰色彩的描述，很容易显示出清朝人们的服饰文化潮流，体现出了清朝对色彩的审美观。
〖Ten〗、在《红楼梦》中第一回说到，其邦国地舆和朝代年纪都是无从考证的，显然这句话是假的。事实上，《红楼梦》的邦国地舆和朝代年纪都是可以考证的，通过对《红楼梦》服饰文化进行探讨，很容易可以看到清代服饰文化的缩影，特别是对贾宝玉“箭袖”的多处描写，更加显示出了清代服饰的特点。在清朝，礼服的袖端都为马蹄的形状，不管男女都有这种服装，在《红楼梦》前八十回中，一共描述了五次说宝玉穿箭袖，在《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中，描述宝玉“穿了一件二色金百碟穿花大红箭袖”，在《王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵》第十五回中，贾宝玉“初会北静王”穿着一件“白蟒箭袖”等等，所有对箭袖的描写，都是为了拜见长辈、节庆、出门、办婚丧、会公侯等，可以看出，在《红楼梦》中，“箭袖”并不是简单的家常服，这和清朝当时的服饰文化的实际情况比较吻合，而且在《红楼梦》中，服饰好像比较“混乱”，这也正显示出了汉朝服饰和清代服饰融合的迹象。由于清朝是由满族建立的，当时汉人的服饰习惯大多是沿袭明朝的，后来由于清朝颁布“易服剃发”的法律，要求汉人穿和满人一样的衣服，并按照满人的习惯进行剃发，结果导致民族矛盾的加深，受到了汉族人民强烈的反对，无奈之下，清政府采纳了金之俊提出的“十从十不从”政策，也就是在服装上生从死不从、男从女不从、官从隶不从、阳从阴不从、老从少不从、儒从僧道不从、国号从官号不从、仕宦从婚姻不从、倡从而优怜不从、役税从而语言文字不从。从这些文字中可以看出来，由于贾宝玉还未成年，依照“老从少不从”的政策来看，他可以穿汉族的服饰，所以在他的冠首常常戴着束发嵌宝的紫金冠，比如在七十八回中描述到“一边走一边便摘冠解带”，在第〖Fourteen〗、回描述到“戴着束发银冠”。在古代，系在头上的装饰物又叫做“头衣”，主要分为冕、冠、弁、帻几种，其中冠是专门给贵族提供穿戴的，在明朝汉族的贵族少年都会戴冠，从贾宝玉的服饰中，很明显地显示出了满汉合流的特征，和清朝“老从少不从”的情况也比较符合。根据清代“男从女不从”的规定，汉族的女子可以根据汉族的习惯进行打扮，是可以缠足的。在第七十八回《芙蓉诔》中写道，“捉迷屏后，莲瓣无声”，虽然这段文章是宝玉回忆和晴雯幼时捉迷藏的情景，但是在明清时代，“莲瓣”指的就是女性缠足。另外，在“那晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣红睡鞋，披着头发，骑在雄奴身上。麝月是红绫抹胸，披着一身旧衣，在那里抓雄奴的肋肢”的描述中的睡鞋指的就是对缠足女性特有的描写，而且在这段文字中的抹胸又叫做“裹肚”、“袜腹”“兜肚”。而且在第三十六回总也写道：“原来是个白绫红里的兜肚，上面扎着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯。”这写服饰的特点都显示出了清朝社会女子的穿着具有满汉两种服饰的特征。我国的服饰文化从古代发展到今天，已经有非常悠久的文明历史了，不同朝代的服饰也都有其所特有的特征，虽然在《红楼梦》中，作者故意对朝代进行了模糊，说没有朝代可以借鉴，但是通过对其文章中所描述的服饰特征，可以很容易地对书中的朝代进行解读。
1〖One〗、三《红楼梦》中清朝服饰使用的材料
1〖Two〗、在清朝，满族人的文化相对来说比较落后，没有入驻中原以前，主要使用农耕和狩猎的方法来得到制作服装的材料，牧业的民族会使用羊皮作为材料，狩猎的民族使用兽皮作为材料，在一些亚热带地区的原始民族，会使用树叶、草叶和树皮作为衣服的制作材料，这主要是因为材料获取的便利程度导致的，在这种经济情况下，满足人的衣服多来自于树皮和兽皮，妇女也只能织出麻布和粗毛布，也可以制做出长裘。清政府建立后，满足人的社会地位也有了很大的提升，使用的衣服材料也出现了很大的改变，并逐渐发展成棉织品、丝织品、裘皮制作品等多种材料，其中最为流行的材料为丝织品。在《红楼梦》中也提出了很多的毛皮、呢料、丝织品、毛织物、棉织物等服饰制作材料，在清朝丝织品的种类是非常的多的，是当时非常主要的服饰制作材料，比如在第五十二回中《俏平儿情掩虾须镯勇晴雯病补孔雀裘》的“雀金呢”，贾母告诉宝玉说是俄罗斯国使用孔雀毛织成的。根据《南史》中的记录，在南齐时代，文惠公子就命令工匠使用孔雀毛织出了翠毛裘，非常的珍奇和炫丽。
1〖Three〗、自我国唐朝以来，各种使用鸟羽和孔雀羽线制作的华丽服饰非常的盛行，到了清朝，在贵族中，使用孔雀毛拈织的服饰非常的流行，现在在我国的北京艺术博物馆依然保存着清朝使用孔雀羽线制作的衣料和服饰。同时在《中国古代服饰研究》也提到：“《红楼梦》中提到的人物服饰的面料都是非常的可靠的，都有一定的依据的，都可以在故宫中的藏品中找出原形。”在《红楼梦》的第五十八回和第四十七回分别描述到，“那芳官只穿着海棠红小棉袄。”“凤姐忙把自己身上穿的大红棉纱袄子襟儿拉了出来”，这些内容都把当时满族社会使用服装材料的实际情况表现出来，满族人统治中国后，汉人的服饰文化和满人的服饰文化逐渐交融，文明程度不高的满族人，最后不得不和文化程度相对发达的汉族文化相适应。同时，在《中国传统服饰文化对现代时尚的影响》也说到，正是由于清代的服饰文化蕴含着内在的精神力量，才会最终走入到现代人的心中。
1〖Four〗、四《红楼梦》中人物服饰的文化内涵
1〖Five〗、《红楼梦》中的人物服饰，本身就是中国清朝服饰文化的缩影，它象征着小说中人物的身份与地位，也体现了人物的心理特征与品质性格。具体来说，《红楼梦》中有着几百个人物形象，他们的服饰有着各自的特色，尤其是金陵十二钗更是拥有不同的体态与着装风格，从而很好地体现了她们的个性审美特征。当然，小说中的一个重要人物王熙凤，她的着装无不体现了她伶牙利齿、能说会道的性格特征，总是凭借着一种奢侈、华贵的服饰穿着，表达了她的泼辣、刁钻。同时，《红楼梦》中的人物服饰也传达了一种不同的美学情绪，这与中国传统哲学与美学思想是一脉相承的。比如说，贾宝玉翩翩公子的风度，林黛玉的柔弱美等。这些服饰通过外在的造型、装饰等，折射出某种情绪，进一步深化了清朝服饰文化的内涵。此外，由于《红楼梦》中的女性形象几乎都不是完美的，作家通过服饰更好地突出了她们的性格中不够和谐甚至已经有些病态的性格特征。从这个意义上来说，《红楼梦》中的人物服饰对于人物审美进行了辩证的体现，从而让读者读起来感觉到其中人物形象的逼真与生动。
1〖Six〗、综上所述，曹雪芹在《红楼梦》一书中，对上百个人物形象进行塑造时，尤其注重对他们的服饰选材、服饰色彩、服饰样式等方面进行了生动、详细的描述，真实地将清朝的服饰文化展现了出来，随着时代的发展，现代和古代的服饰文化也逐渐走向了交融的舞台，通过《红楼梦》对清朝的服饰文化进行研究和分析，对服饰文化的变迁和演变进行思考，在现代化的服装设计方面有着非常重要的借鉴价值。
文章分享结束，唐朝的紫金冠和从红楼梦中看清朝服饰是如何变化的的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！
